最奇葩的民族性风俗 ……
世界各地，民俗风情各不相同，从吃穿用住行到风俗。你有没有是听说过什么香艳的、奇葩的风俗呢?让我们来看几条风俗到底有多奇葩吧!
非洲尼日尔·偷偷勾搭别人老婆
沃达贝部落是非洲富拉尼族的一个子部落,以独特的美貌，精美的服装和丰富的文化仪式而闻名。
该部落延续了母系社会的一些传统，实行一妻多夫制度。在性方面，部落的女性拥有绝对话语权。未婚女子被允许在任何时候与任何其喜欢的人发生性关系。这与该部落男多女少的客观情况也有关系。
沃达贝部落每年都要举办男子选美大赛，其盛况不亚于世界小姐选美。比赛的回报不是奖金，而是赢得妻子的芳心。
沃达贝部落人大部分时间都是在沙漠中迁徙生活，但是在雨季之后沃达贝部落人会聚集起来召开这场选美活动。这一活动会持续7天7夜。
期间沃达贝部落人唱歌、跳舞欢庆节日。这一盛会的gao潮是一个叫Yaake的环节。在这个环节，男性会为了争夺女性的身体而展开比赛。这是对男性力量的终极考验。
男性在赛前需要花6个小时把自己打扮漂亮。因为沃达贝人的审美标准可以算是标新立异。通常高挑的身材、明亮的眼睛、洁白的牙齿和一个高挺的鼻子会是一个男人的加分项，为了达到这些，他们特意在头上佩戴鸵鸟羽毛增以显得更加高大、在脸上涂满厚厚的红粘土、描上又粗又黑的眼线用以突显自己明亮的眼睛、甚至还会涂唇膏炫耀洁白的牙齿，用热舞吸引女性。
为了在比赛上博得注意，他们会露出一个典型的标准表情：呲咧着嘴彰显洁白的牙齿、瞪着眼睛为了显示明亮的眸光、最后要尽量做出夸张的神情给女人们留下深刻印象。
在比赛上，如果围观的女子看上了某个选手，她有权利被长相更佳的男人“偷走”、抛弃自己的丈夫。节日庆典上，男性也可以偷偷勾搭别人的老婆，要是一对男女能巧妙地勾搭成功，社会就会承认他们的夫妻关系。
真是日防夜防，防不住隔壁老王。
尼泊尔·共享性伴侣
喜马拉雅山脉的尼泊尔人有非常严重的性崇拜，奉行一夫多妻制度，且盛行兄弟共享妻子。一个女人可以嫁给一母同胞的兄弟们。
2008年5月，尼泊尔君主制被废除，正式成立尼泊尔联邦民主共和国。尼泊尔的一夫多妻制依照现在的法律已被取缔，但在尼泊尔的一些地区，人们在生活中仍遵从此风俗。
相传生活在尼泊尔加德满都河谷中的尼瓦尔人，至今保持着一项世界上绝无仅有的纪录——部族中从来没有寡妇。
为了拥有忠贞不二的爱情和永不中断的婚姻，尼瓦尔女人在幼年时，就会嫁给一颗名为“贝尔果”的坚果。在之后漫长的人生中，这颗坚果就是她们真正不离不弃的“丈夫”。而她们成年后与男人的结合，只被当做是“短暂虚假的婚姻”，若她们想摆脱家庭，只要把贝尔果放在男人的枕边，即可恢复自由。
(尼泊尔少女果婚)
另外尼泊尔人有当街沐浴的习俗。如果是男人也就罢了，偏偏是那些穿着漂亮纱丽的姑娘，女人把头发高高挽起，在胸部以下围上纱丽，整个过程都要靠那块布遮盖;有些人甚至赤裸上身，毫不避讳行走的游人。纱丽下荡漾着一种青春风韵，让人想入非非。
太平洋基里维纳群岛卡图马族·强奸男性
收获甘薯的季节到了，基里维纳群岛，草屋遍布的村庄，便莫名其妙地兴奋起来。还不是因为
甘薯节马上就要开始了!
甘薯节马上就要开始了!
甘薯节马上就要开始了!
所有的女人都憋足了劲儿，准备调戏那些呆头呆脑的外族男人。年景越好，女人们就越放肆。部落酋长允许她们“为所欲为”。
甘薯节，是卡图马族人的一个传统的民族节日，女人们在节日庆祝仪式中可以强行与她们碰上的外族男性发生性关系。这种行为是得到批准的。
因此，每当甘薯节将近，岛上的男儿门都收到警告，他们战战兢兢地想着怎样绕道而行;而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。卡图马族女人们组成浩浩荡荡的队伍，开始一项传统仪式——把她们的主食甘薯从地里搬到村里，兴之所致，还会进行另一种传统习俗——占有男人。
在卡图马族的甘薯节，卡图马族的女性浑身涂满了亮汪汪的椰子油，脖子里戴上奇形怪状的贝壳项链，胳膊上也套上了细藤织成的“臂环”。
卡图马族女性认为，甘薯节来就是为了“唤起性欲”。假如这个时候，哪个男人耍横立棍儿，女人们绝不手软，肯定会在大庭广众之下强暴他。
“如果有男人激怒了我们，我们就会要了他，”岛上最有实力的部族里的女人莎拉说道，“但这绝不会影响我们的婚姻关系，这与爱情无关，纯粹是为了好玩。而且我们必须得到批准才能这样做，只有收成好的时候，酋长才会允许我们尽情享乐。”除了岛上的牧师，没有人会谴责这种活动。
不过，女人们倒从来不会强奸本族人，只会以敌对部族的人为目标，戏谑、侮辱可以说是最终的目的。
族内也有“集体约会”，这种活动也叫“预约”。比如，这个村的男孩，向那个村的女孩发出邀请，随后，集体约会。彼此看对眼儿了，随即手拉手，找个“闲人免进”的地方“堕入爱河”;如果双方没意思，扭脸儿一走就算完了。
(献给大家向往的卡图马族女性)
中国·摸乳节
楚雄彝族乡的“摸奶节”是彝族“鬼节”的一种。传言农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
鬼街上，青年男女们追逐嬉戏打闹，弹琴跳舞狂欢，把个小镇闹个天翻地覆，不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘，小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪，但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥，姑娘们以被摸奶为吉利。
(彝族美女林青依果)
也有传言摸奶节其实并不存在，摸奶这种行为以前是存在过，随着汉人的影响，已经看不到了，但与云南相邻的缅甸，还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。
但自由开放的奕车民族的“仰阿娜”姑娘节上，就有包含了带有性意识的舞蹈与祭祀活动和行为。
比如在奕车人欢歌的盛会上，奕车姑娘都要精心梳洗打扮，戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下身穿超短裤，紧紧裹着裸露一段的双腿;腰间系着用四股麻绳编织成的、叫“帕阿”的精美裤腰带，腰带上精制的鱼、螺、鸟等装饰物;手腕上戴着一对精美的银手镯。一节日这天，爱打扮的奕车姑娘们每人至少要换上七件“雀朗”，以展示自己精湛的手艺和美丽的身姿，在山间唱歌、跳舞，谈情说爱，寻找伴侣。
他们有相好见面以“摸乳”为招呼的习俗。对于未婚的姑娘,双乳都能随意任由男子抚摸;已婚的左乳是属于老公的，而右乳是属于全人类的,多么博大的胸怀啊!
现在，这一带的奕车族男女青年自由相爱后，就自己选日子结婚，不要彩礼，也不办酒席，用杯香茶招待前来祝贺的宾客。
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